年轻主播在快抖，继承了上一代衣钵 投资不过山海关、东北经济在衰退，但东北不缺文艺复兴，因为东北文艺从来没有过退潮。快手上东北年轻人是源自过去二十年里，东北完成的一次成功的、庞大的文化输出。 文化输出和覆盖，不是一次完成的，必然要经过无数次的调试。在东北文化覆盖整个北方，或者说，覆盖整个胡焕庸线以西以北地区之前，其它地方的文化，也曾经做过类似的尝试，但最终都没能成功。 在八十年代初，江浙地区，曾经尝试过用江浙文化覆盖整个内地，而且，由于江浙地区在政治和经济上的优势，这种覆盖一度非常成功。来自上海的国产电影、译制片、美术片，输出到全国，上海的杂志，成为全国流行的时尚杂志，上海的歌手，成为全国的偶像。 在八十年代初期，江浙人还用一系列的沪剧和越剧电影电视剧，把江浙的方言文化推广到了全国。紧随其后的，还有京式文化，娱乐圈的京圈，也正是在那个时候崛起的。总之，八十年代和九十年代，中国各个地区，都想做最大的文化输出者覆盖者，让地域文化流行化，流行文化地域风格化。 但是，九十年代后半段，一个变化发生了，那就是中国的急剧城市化。城市化不只意味着城市和城市群的崛起，其实也同时意味着小城镇和农村的崛起。鉴于农村人口在中国所占的比重，中国的城市化，反而意味着小城镇和农村的的强大、溢出，以及城镇农村人口在自我意识上的觉醒和强化。 江浙文化就开始退潮了，尤其是以戏曲为核心的江浙文化。江浙戏曲的核心是言情，是把“情”字当做叙事重点的，这种创作和欣赏出发点，扩散到了江浙文化的大部分领域。对于北方人来说，这未免过于细腻了。北方人的性格，比较接近保罗·威利斯对英国工人子弟所做的分析，他们用自创的文化符号，去对抗学校教育，去展现男子气概，对他们来说，男子气概是行为的边界，是生死攸关的事。 东北文化及时登场了。九十年代，赵本山小品登上春晚，并且成为春晚舞台上的重头戏。此后多年，在与春晚有关的报道里，赵本山演出什么小品，和什么人搭档，都成为核心机密。 赵本山和他所代表的东北文化，恰恰是符合北方人性格的，也顺应了此时此刻的时势。于是，小品、二人转、电视剧、洗浴中心、烧烤，作为东北文化的承载者，逐渐蔓延到全国。有影响力的演员和歌手中，也有相当一部分来自东北。 东北文化，并不能简单地被归为人们所说的底层文化、江湖文化，它的来源是非常复杂的，它的某些部分，反而是领先的、富有创造性的。 东北人，有相当一部分是游牧者的后代，又有相当一部分，是闯关东者的后代，这都决定了，东北人的性格，是一种多血质性格，热情、活跃、富有表演性。东北的气候特点，又决定了，东北人一年当中，有至少六个月时间，是无法从事户外生产的，这段时间，就用来窝冬、娱乐、社交，因此，娱乐和社交，对东北人来说，是很重要的需求。 1949年以后，东北作为重要的工业基地，建立了大量国有企业，后来，这些企业，又响应了国家的号召，裂变和迁移到中西部地区，工厂工人也随之散落到中国各地，并把东北方言和东北饮食渗透到了全国。就是说，中国人对东北文化，不感到陌生，也不会有抗拒。1990年代之后的东北文化扩散，是顺理成章的事。 这种文化扩散，又进一步强化了东北人的自信心和文化认同感，让东北人在任何地方，都愿意坚持和呈现自己的文化生活。不管是在北京，还是在三亚，东北人就是东北人，在语言、生活方式、饮食特色上，都保留了以往的特点。 在快手的打赏分布图上，我们也可以清晰地看到，东北三省之间，是热衷于互相打赏的，而其余省份，或者热衷于给别的某个省单向打赏（甘肃用户喜欢给青海和四川主播打赏），或者给全国人打赏（北上广用户打赏全国）。东北人的这种互相打赏，宣示着一种强烈的认同感。 东北文化是随着电视时代一起崛起和发散的，在电视时代过去之后，很快就找到了新的承载形式，那就是网络。而快手和抖音，是一个新时代阶段性的结果。 总之，快手上东北人未必是最多的，活跃度也未必是最强的，但一定是最有输出能力和创造能力的。因为，现阶段的短视频文化，是被东北文化影响着的，很多快手老铁，都在模仿东北人，和成为东北人。 这种随时可以上车，对于有半年时间得尽量待在室内的东北95后们来说，无疑是件好事。 年轻人更懂得平台算法，也更乐于和敢于张扬自我。对他们而言，“只要我不尴尬，尴尬的就是别人”，哪来那么多羞怯啊、不正经啊，一句东北年轻主播们爱说的“啥也不是”足以昭示他们那颗活开了的心。只不过，这些目前青春蓬勃、“创作力”高涨的东北95后们，在平台红利消退后，该何去何从？ 也许正如清祐所说，做一天看一天。
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楼主: 毋问我从哪里来
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