精选《道德经》100句经典语录 | 中国哲学的鼻祖 唐哥读书笔记

梦江南

                               
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《老子》又名《道德经》，是中国哲学史上第一部完整、系统的哲学著作，也是道家思想的源头活水。全书仅五千余字，分八十一章，却以“道”为核心，构建了一个涵盖宇宙、人生、政治、军事的宏大思想体系。鲁迅说：“不读《老子》一书，就不知中国文化。”胡适则将老子称为“中国哲学的鼻祖”。

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以下精选100句经典语录，按道法自然、修身养性、处世智慧、治国之道、养生之道、辩证哲学六大主题排列，每句包含原文、出处、注释及释义。

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一、道法自然



1. 道可道，非常道；名可名，非常名。

——出自《老子》第一章

注释：第一个“道”指宇宙本源，第二个“道”是言说。常，永恒不变。

释义：可以用语言表达的道，就不是永恒不变的道；可以用名字来命名的名，就不是永恒不变的名。这是全书开篇，直指语言与概念的局限性。

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2. 无，名天地之始；有，名万物之母。 ——出自《老子》第一章 注释：无，指道的无形无象。有，指道化生万物的功用。 释义：无，用来称呼天地的初始；有，用来称呼万物的根源。老子用“有”和“无”这对概念，揭示了道的两重属性。

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3. 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——出自《老子》第二十五章 注释：法，效法、取法。自然，自然而然，自己的样子。 释义：人效法地，地效法天，天效法道，道效法它自己本来的样子。这是老子思想的核心纲领，“自然”是最高法则。

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4. 道生一，一生二，二生三，三生万物。

——出自《老子》第四十二章

注释：一，指阴阳未分的混沌之气。二，指阴阳二气。三，指阴阳交合所成的和气。

释义：道化生出混沌之气，混沌之气化生出阴阳二气，阴阳交合化生出万物。这是老子的宇宙生成论。

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5. 道常无为而无不为。

——出自《老子》第三十七章

注释：无为，不妄为、不刻意干预。无不为，没有什么做不成的。

释义：道永远是不妄为的，然而又没有什么是它做不成的。这是老子“无为”思想的总纲。

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6. 大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。 ——出自《老子》第三十四章 注释：泛，广泛流行。辞，推辞、拒绝。不有，不据为己有。 释义：大道广泛流行，无所不到。万物依赖它生长而不推辞，功成业就而不自以为有功。

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7. 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。


——出自《老子》第五十一章


注释：畜（xù），养育。形，赋予形体。势，环境条件。


释义：道生成万物，德养育万物，物质赋予形体，环境促其成长。因此万物无不尊崇道而珍视德。

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8. 执大象，天下往。往而不害，安平太。

——出自《老子》第三十五章

注释：大象，无形无象的道。安，乃、于是。太，同“泰”，安泰。

释义：掌握了大道，天下人都会归附。归附而不互相伤害，于是天下就太平安泰了。

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9. 反者道之动，弱者道之用。

——出自《老子》第四十章

注释：反，往复循环、相反相成。弱，柔弱。

释义：循环往复是道的运动方式，柔弱是道发挥作用的特征。这是老子辨证思想的核心。

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10. 天下万物生于有，有生于无。 ——出自《老子》第四十章 注释：有，指有形可见的天地万物。无，指无形无象的道。 释义：天下万物产生于有形的天地，而有形的天地又产生于无形的道。

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11. 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。 ——出自《老子》第四章 注释：冲（chōng），空虚。盈，满、穷尽。渊，深邃。宗，根源。 释义：道是空虚无形的，但它的作用却无穷无尽。渊深啊，好像是万物的根源。

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12. 天地不仁，以万物为刍狗。 ——出自《老子》第五章 注释：仁，儒家式的偏爱。刍（chú）狗，用草扎成的祭品，用完即弃。 释义：天地无所谓偏爱，对待万物就像对待刍狗一样，任其自然生灭。这是对“自然无为”的又一表达。

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13. 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。 ——出自《老子》第六章 注释：谷神，指道，虚空如山谷而神妙莫测。玄牝（pìn），玄妙的母性。 释义：虚空而神妙的道是永恒不死的，它就是玄妙的母性。玄妙母性的产门，是天地的根源。

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14. 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。 ——出自《老子》第十四章 注释：夷，无色。希，无声。微，无形。三者均形容道的超感官性。 释义：看它看不见，叫做“夷”；听它听不到，叫做“希”；摸它摸不着，叫做“微”。道超越了感官所能把握的范围。

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15. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。

——出自《老子》第二十五章

注释：混成，混然一体。寂寥，无声无形。殆（dài），倦怠、停止。

释义：有一个混然一体的东西，在天地形成之前就已产生。寂静无声而空虚无形，独立长存而永不改变，循环运行而不停息，可以作为天地的母亲。

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16. 道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。 ——出自《老子》第二十一章 注释：恍惚，似有似无、隐约不清的样子。象，形象、意象。 释义：道这个东西，是恍恍惚惚、似有似无的。恍惚之中，有形象在其中；恍惚之中，有实物在其中。

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17. 孔德之容，惟道是从。 ——出自《老子》第二十一章 注释：孔，大。容，样态、表现。 释义：大德的表现，是完全遵从于道的。

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二、修身养性
18. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 ——出自《老子》第八章 注释：上善，最高的善。几（jī），接近。 释义：最高的善就像水一样。水善于滋养万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于道。