《庄子》留给普通人的100句人生智慧 ，一文读懂庄子书，做自由的人。

梦江南

79. 终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！
终身劳碌却不见成功，疲惫困苦却不知归宿，这难道不可悲吗？

梦江南

80. 今世俗之君子，多危身弃生以殉物。岂不悲哉！
现在的世俗君子，大多危害身体、舍弃生命去追逐外物，这难道不可悲吗？

梦江南

81. 以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。
从道的角度看，万物没有贵贱之分；从事物自身的角度看，总以为自己贵而别人贱；从世俗的角度看，贵贱的标准不在自己而在别人眼中。

梦江南

82. 吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。
能吞下船的大鱼，一旦离开了水，连蚂蚁都能欺负它——失去凭借，再强大也会变得脆弱。

梦江南

83. 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。
不以长寿为乐，不以短命为悲，不以显达为荣，不以穷困为耻——超越这些分别，才能内心平静。

梦江南

84. 穷亦乐，通亦乐。所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。
穷困时快乐，显达时也快乐。快乐的不是穷困和显达本身，而是内心有“道”，把穷通看得如同寒暑风雨的自然交替。

梦江南

六、忘的境界：人生修行的精髓（16句）
85. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其在困境中苦苦相守，不如在广阔的江湖中彼此相忘——有时候，放手才是最好的成全。

梦江南

86. 忘足，履之适也；忘腰，带之适也；知忘是非，心之适也。
忘记脚的存在，是因为鞋子舒适；忘记腰的存在，是因为腰带合适；忘记是非之争，内心才能真正舒适。

梦江南

87. 忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。
忘记外物，忘记自然，这叫忘记自己。忘记自己的人，才算是与天道合一。

梦江南

88. 德有所长而形有所忘。
品德高尚的人，人们会忘记他形体的缺陷。

梦江南

89. 鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
鱼在江湖中互相忘记，人在大道中互相忘记——真正的自由，是彼此不牵累。

梦江南

90. 与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
与其赞美尧而否定桀，不如两者都忘记而融化于大道之中——超越是非对立，才能得道。

梦江南

91. 忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。
忘记岁月，忘记是非，遨游于无穷的境地，这样就能安处于无穷的境地里。

梦江南

92. 人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
人们不忘记该忘记的形体，却忘记了不该忘记的品德，这才是真正的遗忘——提醒我们什么该记、什么该忘。

梦江南

93. 无功而禄，不能胜也；不德而辩，不能察也；非道而名，不能长也。
没有功劳而受禄，是承受不起的；没有德行而辩说，是不能明察的；不合道而求名，是不能长久的。

梦江南

94. 刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。
刻意磨炼意志，超脱世俗，高谈阔论，怨天尤人，这只是清高罢了——真正的修养，不必刻意。

梦江南

95. 若然者，其心忘，其容寂，其颡頯；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。
像这样的人，内心忘怀一切，容貌寂静安详，额头宽大；冷肃如秋天，温暖如春天，喜怒如同四时变化，与万物相宜而不知其所以然。

梦江南

96. 无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。
不做名声的承受者，不做计谋的府库，不做事情的担当者，不做智慧的主宰者——放下这些，才能与道同行。

梦江南

97. 至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。
大道的精髓，深远幽暗；大道的极致，混沌静默——道不可言说，只能体悟。

梦江南

98. 堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。
忘却自己的身体，抛弃自己的聪明，离开形体去掉智慧，与大道相通，这叫“坐忘”——庄子修养的最高境界。