AI诗歌创作的争议与未来探讨

樵歌

关于AI诗歌的争论是当前技术与人文交叉领域的热点话题，涉及创作本质、艺术价值、伦理边界等多个维度。以下是核心争论点的梳理与分析：

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一、核心争议焦点

• 创作主体性之争
  
  
    
  • 反对方：诗歌是灵魂的镜像，依赖人类独有的情感体验、生命反思与无意识灵感。AI仅是语言模式的统计重组，缺乏真实主体性。
      
  • 支持方：AI通过深度学习捕捉人类诗歌的审美范式（如意象组合、韵律节奏），其输出可视为一种“无意识的创造力”，挑战了传统创作定义。
    
• 艺术价值评判标准
  
  
    
  • 质疑点：
      
    
       
    • 情感真实性：AI诗歌是否只是“情感拟态”？
         
    • 意图缺失：无创作动机的文本能否承载意义？
        
      
  • 突破性观点：
      
    
       
    • 接受者中心论（罗兰·巴特“作者已死”）：读者从文本中解读出的意义即为价值。
         
    • 形式创新性：AI生成超现实意象组合（如“金属的玫瑰在数据雨中绽放”），拓展诗歌语言边界。
        
• 技术伦理困境
  
  
    
  • 版权争议：
      
    
       
    • 训练数据使用未授权诗歌是否构成侵权？（如《纽约客》披露GPT-3数据含大量版权文本）
        
      
  • 替代焦虑：
      
    
       
    • 会否挤压人类诗人生存空间？（现实：当前AI更多用于辅助创作工具）
        
      
  • 文化同质化风险：
      
    
       
    • 模型偏好主流语料库风格，可能导致边缘化诗风消失。
        

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二、关键案例与实验

• 挑战传统：
       2023年，AI诗《光子之哀》获某文学杂志初审通过，引发哗然。后被发现是编辑的“图灵测试实验”。
  
• 人机协作范式：
       诗人王鸥用GPT-4生成碎片，重组为诗集《云速纪》，主张“AI是新的灵感炼金术”。
  

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三、学界立场光谱

        

阵营

         

代表观点

         

典型人物/机构

     
      

悲观派

      

AI诗歌是语言游戏，亵渎艺术神圣性

      

海伦·文德勒（哈佛诗评家）

   
     

乐观派

      

技术催生新诗学，如同摄影术推动绘画革命

      

吴保罗（数字人文教授）

   
     

实用派

      

工具无善恶，关键在人类如何运用

      

《诗歌》杂志主编

   

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四、未来路径探析

• 立法规范：
  
  
    
  • 欧盟《人工智能法案》要求生成内容强制标注，诗歌领域或需特定条款。
    
• 技术进化方向：
  
  
    
  • 情感计算：通过生理数据反馈优化情感表达（MIT实验项目）。
      
  • 文化多样性保护：针对少数语种/诗风定向训练模型。
    
• 创作伦理公约：
  
  
    
  • 如要求AI诗集扉页标注训练数据来源及人类干预程度。
    

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结语：超越二元对立

争论的本质是艺术定义权之争。在技术不可逆的进程中，更紧迫的命题或许是：

• 如何建立兼顾创新与伦理的评价体系？
  
• 人类诗人如何在“后AI时代”重新定位创作价值？
       如同摄影术未曾消灭绘画，却迫使它走向抽象表现主义，AI诗歌可能正推动人类重新发现那些唯有人类能抵达的精神腹地——比如在算法无法复制的个体创伤记忆与集体无意识中，开凿新的诗意矿脉。
• （本文转自网络，谨供参考）
  

红影

我觉得AI创作的诗歌强制标注倒是可行的。

驻在平安夜前夕

红影 发表于 2025-8-7 20:36
我觉得AI创作的诗歌强制标注倒是可行的。

同意

樵歌

红影 发表于 2025-8-7 20:36
我觉得AI创作的诗歌强制标注倒是可行的。

这个问题在国内外无论在网络上和诗界私下都都讨论得很热烈，目前反对AI创作的多为老派诗人，赞成的多为新生代诗人。
我赞同诗歌报主编的看法：工具无善恶，看我们怎么用。而且国家还出台鼓励公务人员学习应用AI工具，提高办公效率。
但是，国家制定的标准要严格执行。
怎么操作呢？严格国家标准指的是：平台（AI公司），引用的模型和范本，不能抄袭他人作品＼模型风格。以免引起版权争议
而对于小众论坛（如我们等），因为无法检测是否AI创作，也只是泛泛地说要强行标识，只有等更强大的检测工具出现（就像强大的古诗词格律检测一样）后，可操作性就强大。所以，对于我信也不必过于担心什么版权不版权的。

樵歌

驻在平安夜前夕 发表于 2025-8-7 22:03
同意

老记倒也是见多识广

驻在平安夜前夕

樵歌 发表于 2025-8-8 09:33
老记倒也是见多识广

不宜过早下结论

红影

驻在平安夜前夕 发表于 2025-8-7 22:03
同意

谢谢

红影

樵歌 发表于 2025-8-8 09:31
这个问题在国内外无论在网络上和诗界私下都都讨论得很热烈，目前反对AI创作的多为老派诗人，赞成的多为新 ...

是的，我们不用担心版权问题，我们只是小众的。

驻在平安夜前夕

红影 发表于 2025-8-8 21:11
谢谢

NO谢

樵歌

驻在平安夜前夕 发表于 2025-8-8 10:00
不宜过早下结论

狡猾狡猾滴

樵歌

红影 发表于 2025-8-8 21:13
是的，我们不用担心版权问题，我们只是小众的。

关于版权，那是AI开发公司的事，我们只是注意发帖子的内容。

驻在平安夜前夕

樵歌 发表于 2025-8-9 10:58
狡猾狡猾滴

是滴

驻在平安夜前夕

樵歌 发表于 2025-8-9 10:58
狡猾狡猾滴

壮歌 |《地道战》既是故事片，也是纪录片！主演张勇手：很自豪出演这部抗战经典电影

北京日报
2025-08-08 18:12 发布于：北京市

观影人次超30亿！即便放在世界电影史上，电影《地道战》依然屈指可数。由任旭东执导，朱龙广、张勇手、刘江等主演的抗日战争题材电影《地道战》自1966年元旦全国公映后，滋养了无数观众，成为一代又一代年轻人心中的爱国主义经典之作。

                               
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张勇手近照。北京日报客户端记者王金跃 摄

驻在平安夜前夕

日前，在片中饰演区长赵平原的91岁电影艺术家张勇手接到了本报记者专访，他自豪地说：“我为能参加这样一部经典电影而感到激动、骄傲和自豪。”

                               
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张勇手（左）饰演的赵平原和朱龙广饰演的高传宝。

驻在平安夜前夕

只有4个演员是八一厂的

1963年初，上级指定八一电影制片厂来拍摄《地道战》。一年前，由八一厂制作的军事教学片《地雷战》公映后轰动一时，上级希望把《地道战》也按传统教学片来拍，既要体现毛泽东的“人民战争”思想，让观众看后能学到一些基础军事知识和对敌斗争的方法；同时又要求摄制组运用故事片的形式进行拍摄，要让影片好看生动。

曾经执导《奇袭武陵桥》等多部军教片的任旭东接受了拍摄任务，并指导写剧本和派人深入冀中平原采访，任旭东还有两次挖地道炸炮楼的真实经历。当时上级定下当年5月20日开拍，年底必须完成。但因为种种原因，一直到1965年3月，经两次审查，剧本仍然没有出来。于是时任八一厂厂长的陈播对任旭东说：“没剧本也能拍，打仗时你不是也没剧本吗？”

最后，任旭东在当年冀中平原用地道战抗击日本侵略最出色的“英雄村庄”河北正定县高平村，和该村一个因为杀敌英勇而被授予“一级战斗英雄”称号的村民身上获得了灵感和素材。开拍前一个月，任旭东花了一个星期写出了分镜头剧本，审查通过后边拍边改，终于在5月20日正式开机，9月拍完。

                               
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驻在平安夜前夕

“我是临时被派到《地道战》剧组的。”张勇手笑着回忆。虽然该片由八一电影制片厂负责制作，但八一厂的演员只有四个，他们分别是：饰演赵平原的张勇手，饰演日本陆军队长山田的王孝忠、饰演伪军司令汤丙会的刘江以及饰演假武工队长孙进财的谢万和，“其余演员都是当时工程兵烽火文工团的演员”，其中就包括片中饰演民兵队长高传宝的朱龙广。

拍摄《地道战》时，张勇手只有三十出头，但片中的赵平原却是一个中年人，为此，张勇手为角色外形设计了两个特点：一是粘上了胡子，增加角色的年龄感；二是他看到平原地区很多人都喜欢把毛巾裹在头上，他抓住这个特点，也用在了赵平原身上。

                               
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朱龙广也有类似经历。1965年他在“烽火文工团”的舞台剧《豹子湾战斗》中演男主角。谢幕后，几个陌生人来到后台盯着演员们看个没完，多年后朱龙广回忆调侃有点像“人贩子”，最终经过了试戏，浓眉大眼，身高1.82米的朱龙广非常贴合高传宝形象，他被选上了。

驻在平安夜前夕

樵歌 发表于 2025-8-9 10:58
狡猾狡猾滴

影片诠释了“人民战争”含义

拍这部戏时，剧组开赴河北清苑县冉庄。张勇手清楚地记得自己钻进真正地道时的感受，“地道战是平原地区特有的作战方式，是当时发展游击战争的一个很重要的战法：你打不到我，但是我却能打得着你，目的就是要把敌人引到我们的打击范围之内，再狠狠地消灭。虽然后来敌人发现地道后，采用了烟熏火燎、灌水等办法，但是我们都有办法来应对。”他告诉记者，地道战是中国老百姓发明创造的，很好诠释了“人民战争”的含义，在中国共产党强有力的领导下，所有的人都是战斗员。“兵民是胜利之本，这用在《地道战》中最准确。看了《地道战》，你可以很好地领会毛泽东思想中‘论持久战’和‘发动群众，相信群众，依靠群众’的伟大力量，也是我们抗战能取得胜利的法宝，很了不起！”

朱龙广在拍摄期间，从一位老游击队员讲述的“土坦克”故事里汲取灵感。当时日本鬼子有三八大盖、重机枪，火力很猛，作战时我军根本接近不了日本人的炮楼。老乡们为了把炮楼炸掉，发明了“土坦克”，他们把木头打成桌子的形状，把浸湿的棉被盖在上面，好让子弹打不透。游击队员就藏在“桌子”下面，一点一点向日本鬼子的炮楼逼近，最终炸掉了炮楼。这些往事很好地帮助朱龙广找到了跟角色的共情。

演员们为了演好角色，纷纷贡献自己的想法。任旭东希望《地道战》兼具故事性，强调观赏性，他告诉饰演汤司令的刘江，这个角色“越夸张越好”，这和刘江的想法不谋而合。于是刘江偷偷做了副假牙戴上去见导演，任旭东连声称赞：“就这样，这样好！”

                               
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刘江饰演的汤司令

驻在平安夜前夕

影片成功是集体力量的功劳

《地道战》采用了纪录片和故事片相结合的叙事模式。影片开头，就是一个在地道里拍摄的运动长镜头，观众的目光跟随着镜头，能看到曲曲弯弯的地道宛如一条潜伏的巨龙，随时要将敌人吞没。

《地道战》中有不少“画外音”的“旁白”，“你发挥你的优势，我发挥我的优势。你有你的一套打法，我有我的一套打法。”“来一个打一个，来十个打五双。”既让观众和战士们对于地道战的作战方法有更深的领悟，又阐释了“人民战争”的故事主题，让人沉浸其中。

张勇手回忆，片中的高家庄外景是在河北冉庄、李庄、唐庄等取景拍摄的，但是地道里的战斗，却是在八一厂搭景拍摄，美工用木板搭建了几层楼，再喷上土黄色做成地道的空间，还留出足够的空间，方便拍摄时摆放灯具和摄影机的调度，完全达到了以假乱真的程度。

                               
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驻在平安夜前夕

为了演好角色，演员们付出了不小代价。片中高传宝从两层楼高的大杨树上跳下，26岁的朱龙广第一次跳得不理想，任旭东让他再跳一次，结果朱龙广第二次跳下时摔裂了右腿关节。

片中汤司令的“高，实在是高”这句台词，现在仍然流行，但刘江生前采访时透露，这句台词原本并不是剧本里的，而是他在和别人闲聊时无意中听到的。后来排练时，刘江突然蹦出这句话，效果很好，当场就被任旭东采用了。

“说实话，当时拍摄时间紧，大家都很紧张。”张勇手告诉记者，但当时的演员身上都有很强的使命感，不管是正面人物还是反派，都希望尽最大努力把角色演得鲜活生动，“《地道战》的成功，是一次集体力量的功劳。”

                               
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驻在平安夜前夕

《地道战》中除了有真实的作战场面，有生动鲜明的角色塑造，有精彩鲜活的台词外，片中豪迈激昂的歌曲《地道战》和邓玉华演唱的《毛主席的话儿记心上》歌曲也红遍大江南北。为了写好主题曲，作曲家傅庚辰来到剧组驻地，与大家同吃同住，一起钻地道睡大炕，感受当时的战斗生活，最后交出了完美的答卷。任旭东也参与了《地道战》的作词，1963年他听到一个70多岁老民兵唱起过高平村的“地道战歌”，很受启发，最终跟傅庚辰一起写下了歌词：“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……”

                               
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