浅说暹罗国

小文 · 发表于 2023-5-12 20:37

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   《水浒后传》明末清初时陈忱著长篇小说，又名《混江龙开国传》，《三续水浒传》，八卷四十回，成书于清初。
   全书主要描写梁山英雄阮小七、燕青、李俊等三十二位英雄再度起义，由反抗贪官污吏，转为反抗入侵的金兵，惩治祸国通敌的奸臣、叛将，最后到海外创立基业的故事。
《水浒后传》尽情歌颂坚守忠义、不畏奷邪的梁山好汉，对祸国殃民、出卖民族利益的奸佞小人进行无情鞭挞，表达了明代遗民对朝政混乱的批判，并通过梁山好汉海外立国、追思前朝的故事，表达了作者反清复明的愿望。在《水浒传》的基础上，描绘梁山旧日英雄招安后的经历。众好汉受压迫奋起反抗的故事，具有“侠义精神”内涵，但由于作者创作目的主要是表达家仇国恨，对于纯粹的“侠义精神”和武侠江湖落墨甚少，胜在文笔生动。
   陈忱在《水浒后传》中，讲述了李俊是怎样成为君王的故事。
   李俊本来在太湖归隐，因为受到了官府的压迫，又没有能力与官兵为敌，只能远走海外。他领着童威、童猛、费保、倪云、卜青、狄成六人去了暹罗国，占据了暹罗的附属岛，自封为大元帅。他打退了暹罗的军队，乘胜追击，一路打到了暹罗的国都。软弱的国王只能派出使者求和。不久，暹罗爆发内乱，奸臣杀死了暹罗王，自立为王。李俊带着所有的兵马前来复仇。最终，李俊控制了暹罗，安稳了政局并被拥戴这暹罗王。
   很多朋友们认为，李俊的暹罗国就是今天的泰国。也有人认为是今天的台湾地区。其实都不对，此暹罗国并非实有其国，而是作者心中之国。事实并非如此，虽然泰国历史上就叫暹罗国，但此暹罗非彼暹罗。《水浒后传》中的暹罗国并不是历史上的泰国，而是原著作者陈忱虚构出来的一个国家，和泰国没有一点关系。陈忱虚构出暹罗国这样一个海外国家，在很大程度反映出他对现实世界的不满，更愿意将暹罗乐土当成自己的心灵寄托之所。
   文中讲道，宋江等人平定江南后，李俊随大军班师。他行至苏州时，诈称中风，要求留下童威、童猛看视自己，让宋江先行回朝。宋江怕耽误行期，只得留下李俊三人，自率大军回京朝觐。宋江走后，投化外之国而去，最终成为暹罗国之主。
   李俊半途离开宋江后，便隐居到太湖过上了自己的小日子。后被贪官欺压，李俊不得已与童家兄弟约了费保等四人，从太仓港扬帆出海，来到了暹罗国的附属金鳌岛。李俊据岛自封征东大元帅后，暹罗国不断派出军队前来剿匪。马赛真多次无功而返，反被李俊的军队打到暹罗城下。马赛真无奈遣使请和，双方议和，并招李俊的得力干将花逢春为驸马。其后，暹罗国发生内乱，奸臣共涛杀马赛真，自立为王。李俊率领金鳌岛所有将士倾巢出动，打进了暹罗城内平息内乱。因此，李俊被奉为暹罗国主，因其出身大宋，便奉大宋为正朔。
   这些故事说的有鼻子有眼，李俊是否的真的当过暹罗国国王呢？其实答案是不确定的。但即使李俊当了国王，也断然不是暹罗国的国王。
   首先，暹罗是中国人对古代泰国的称呼。《水浒传》第二回中，高俅任殿帅，王进出逃发生在政和元年即公元1111年，而泰国真正有历史记载要到1238年。于此之前，泰国一直处在柬埔寨吴哥王国的势力范围。在宋元时代，泰国的土地上有“暹国”和“罗斛国”两个国家。直到1377年，明太祖朱元璋才正式册封阿瑜陀耶为暹罗国王。
   其次，李俊这个人物形象来源，在《大宋宣和遗事》宋江领三十六人里有混江龙李海，而这“混江龙李海”也并没有出海的相关记录。历史上并无李俊其人。暹罗国历史上，的确有过中国人做王，他就是达信，汉名郑信，又被称为郑昭（泰语中"昭"有王之义）、披耶达信。《水浒传》小说成书四百年后。1767年，阿瑜陀耶王朝被缅甸贡榜王朝灭亡，泰国被纳入缅甸版图。1769年，潮州人后裔达信领导泰国人，把缅甸人赶出泰国，完成泰国统一。同年，达信登基称王并建立吞武里王朝。由于达信是泰国人民的民族英雄，领导他们成功复国。所以，泰国人尊达信为大帝，史称“达信大帝”。后世泰国人还把每年的12月28日定为“郑皇节”，用来纪念达信为泰国做出的伟大贡献。更令人惊诧的是，郑信来自于潮汕，潮汕里面就有一个揭阳市，而李俊在小说中也来自于揭阳镇。小说故事的戏剧性与历史真实事件的偶然性，在《水浒后传》小说中得到了完美的映射。    暹罗国，作者的心中之国。