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端午节。
小时候,只知道到了端午节,就是吃粽子。长大了之后,才慢慢知道了,端午节不仅仅是吃粽子的这么一件事。这么一件事,是可以说成了另一件事去的。说成了另一件事,就不再是吃粽子那么简单了。
这就可能上升到了一个更加高的高度。
很久以前,看过学者写的一篇文章,好像是说,历史,到此为止吧。具体是说了写什么,印象已经不是很深了。不过,返回头来想想,这老哥说的还是有那么一些道理的。折腾历史,还是让那些历史学家们去干吧。
历史,是不是真的不应该好好的折腾一下,我是一时说不清楚的。说不清楚,我看也没有什么。像我这样的人,只需要知道一点点历史知识,就可以了。比如说,到了端午节,只需要我知道这个节是有关吃粽子,和屈原有那么一点关系,就足够了。
至于说,屈原这位大爷是个什么情怀的人,说的太高,我恐怕也难以做到。
很久以前看《史记》,司马迁写过屈原被贬之后,到了汨罗江边的故事。别的印象不深,就那个老者说的话,还能依稀记得的。
如果让我们现在的人穿越到了那个时代,我估计,多数的文人都会抱着苟且偷生的心态活下去的。不过,历史好像不能这样假设,也不能穿越回去。真的要是屈原这位大爷当初,拍拍屁股走人,现如今我们恐怕就吃不到粽子了。
我现在倒不真的希望是粽子的事件。毕竟那是个活生生的一条生命,就那么跳进了汨罗江中,消失了。很可惜啊。如果屈原这位大爷能再在这个世上活上那么几年之久,很可能就能写出很多离骚、怀沙等等来了。
看完了《史记》,我在想,如果屈原成了个游侠呢?
会是怎么样的一种情况?既有天赋,又有武艺,一定是很了不起的人物了吧。不过,更多的会像韩非子断定的那样,学文的人,都喜欢用文来干扰国家大事。就凭这一点。在老韩看来,文人就不是什么好鸟。
当个大侠,剑客,还是有好处的。一般文人做不到的事,就会有求于剑客。剑客,一般都是生的平凡,而死的就壮烈了。就像荆轲老兄那样,时不常的还能吃到烧烤狗肉。
在我看来,学历史的一点好处,就是知道了能做什么样的人,能从中得到一些经验和教训。
经验就是怎么做能苟且,教训就是要时刻注意自己的脑袋,不要一不留神掉了下来。
所以,在我长大了以后,就放弃了当个文人的念想。鲁迅好像在临死前,对自己的夫人说这样的话,说,咱儿子以后长大后,最好不要让他做个文人,让他学点技术。当个空头文人,一点鸟用都没有。
当然了,鲁大哥是从自己的那点经验教训来说话的。
说真的,还真的是百无一用是书生。这句话也不知道是从什么年代传来下来的,反正是没有看到过有什么人,考证过。我想啊,这没有人考证,恐怕是考证了,文人就自己证明自己无用了吧。
咱再来说说老屈,如果,他当初再来点血性,再有那么一手好剑法,会是怎么样?杀了那鸟官不就得了?
可话又说回去了,如果真的是那样,今天我们可就吃不到粽子了。
现如今,任何一个节日,都能成为商家营销的手段。对于他们来说,这个世上的节日越多越好。至于历史究竟会是个什么球样,真的和营销没有什么关系了。
不管怎么说吧,不管是为了死去的人还是为了活人,吃几个粽子反正是没坏处的。
对于吃货的我,考虑的也就这么一点了。
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