九九消寒

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一天描一笔，每个字九划，等到一个九。等九个字都描完，春天就来了。

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以下转自百度百科

冬至一到，便进入数九寒天。中国民间将冬至叫做交九或数九，即从冬至开始，每9天分为一个“九”，共分9个“九”，数到81天时便“九尽桃花开”。
中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。

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中国民间称这81天为九九消寒。“冬至”也称冬节、长至节、贺冬节、亚岁等。这天，太阳光几乎直射南回归线，是北半球一年中白昼最短的一天，也是南半球一年中白昼最长的一天。“冬至”来临，就进入了“数九寒天”，中国民间将“冬至”叫做“交九”或“数九”。从“冬至”这天开始，以每九天为一个时段往后数，第一个九天就称为“头九”或“一九”，第二个九天称为“二九”，第三个九天称为“三九”，依次类推，一直数到第九个九天，便“九尽桃花开”。因为九九八十一天之后，再过九天就是节气“春分”，春耕季节开始了。
古代尤其是北方地区的中国劳动人民，御寒保暖条件较后代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩罚而对天寒地冻生恐惧感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬季莫名奇妙漫长。当时中国人民为挨过漫长冬季，遂发明以“数九”方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机。而当时围着家眷数九亦被视为逍遥境界，常见的消寒方式有“画九”、“写九”和创作“九体联”。

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九九消寒图

从冬至那天起就算进“九”了，冬至中国民间有贴绘"九九消寒图"的习俗，消寒图是记载进九以后天气阴晴的“日历”，人们寄望于它，来预卜来年丰欠，是一种很有传统特色的、好看的日历。它一共有九九八十一个单位，所以才叫做“九九消寒图”。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。

所谓“画九”，就是用图画来记录“九九”的进程。方法是画素白梅花一枝，枝上共有白梅81朵。从冬至起，每天用红笔将一朵白梅涂红，待到白梅红遍时，“九九寒天”便结束了。明代《帝京景物略》载：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰‘九九消寒图’。”相传“消寒图”是南宋民族英雄文天祥第一个画出来的，他被元朝统治者关在北京监狱里，创作了这种图，以后逐渐流转开来。源流如此之远，传播过程中便免不了有些出入。有些“九九消寒图”便是画上九九八十一个圆圈，每九个一组，根据进九以后的天气，按照上阴下晴、左风右雨、雪当中的方法，每天在一个圆圈里做记号。等八十一个圆圈画完了，天气也就暖和了。
“写九”消寒，始于清代道光初年。道光皇帝亲书“亭前垂柳珍重待春风”九个双钩空心字，每个字都是九画（繁体），让大臣们逐日描红填写一画。填写完九个字，便“九”尽春来。这种方法传到中国民间后，也有写“春前庭柏风送香盈室”的，也有写“雁南飞柳芽茂便是春”的，总之一句九字，每字繁体九画，而且字里行间蕴含着人们盼望春天的心情。这类文句，有人称之为“九九消寒句”。
意义： 数九天近三个月，时间是很长的，从开始数到九尽春深，正是一个由冬寒到春暖的渐变过程。不管是哪种“九九消寒图”，只要认真填画，都能忠诚记录这段寒消暖长的具体状况，而成为一份珍贵的气象资料。不仅供个人和亲友从中揣摩出冬季天气变化的规律病危以后过冬、“熬冬”有了做好准备的依据；就是对科学家首先是气象学家和农学家提供一份详实可靠的参考、研究的资料。更加难能可贵的是“消寒图”中形象体现出“客观事物变化由量的积累到质的飞跃”的原理。

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九九消寒歌

《九九歌》是利用人对寒冷的感觉以及物候现象(即因天气气温的变化而导致动植物的变化的现象，如柳树发芽，桃树开花，大雁飞来等等，均与当时气温有关，而这些与几 月几日并无必然关系)来反映天气的冷暖。笔者小时候北京地区流行的《九九歌》是这样的：“一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”通俗押韵，读起来朗朗上口，便于记忆。

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九九对联
创作“九体对联”消寒的。如：故城秋荒屏栏树枯荣（上联），庭院春幽挟苍草重茵（下联）。还有人将“屋后流泉幽咽洽香草”作为上联，与“亭前垂柳珍重待春风”组成一副对仗工整的九体对联。这些对联每联九个字，每个字也是九画，这样，从冬至开始，每天书写（或描红填写）上下联字各一笔，到九九的第九天，全联全部写成，至此，严冬已去，春至人间。故此，九体对联又称“消寒迎春联”。

九九对联即每比上联和下联都是九个双钩空心字，每字九画，每天依次在上、下联各填一画，九九八十一天过去，一副对联就写成了。“九体对联”也称为“九九消寒迎春联”。为了供博友欣赏，己丑斋主人搜集了下面这几副“九九消寒迎春联”，每个字都是九画（有的字应用繁体）：
故城秋荒屏栏树枯荣
庭院春幽挟巷草重茵
柔柳秋咽囿柯风恃劲
院庭春染幽巷草垂盈
屋後流泉幽咽洽香草
庭前垂柳珍重待春风
春泉垂春柳春染春美
秋院挂秋柿秋送秋香
柔柳轻盈香茗贺春临
幽柏玲珑浓荫送秋残
柳娆栀香春临界垣贺
俊洵彦信客荟庭院荣

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“九九消寒图”有三种图式，分别为文字、圆圈、梅花三种。各家具体采用什么形式，往往根据主人的爱好和文化素质而定。民间还留有九九消寒图民谚：“下点天阴上点晴，左风右雾雪中心；图中点得墨黑黑，门外已是草茵茵。”
1.最简单的一种是：画纵横九栏格子，每格中间再画一个圆，称作画铜钱，共有八十一钱，每天涂一钱，涂法是“上阴下晴、左风右雨雪当中”，民间歌谣谓：“上阴下晴雪当中，左风右雨要分清，九九八十一全点尽，春回大地草青青。”

                               
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2.还有一种比较有文化味道：选择九个9画的字联成一句，放在格中，也是日涂一笔。一般选用的九画字联句有“庭（亭）前垂柳珍重待春风。徐珂《清稗类钞。时令类》载：”宣宗御制词，有‘亭前垂柳珍重待春风’一句，各句九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，日九九消寒图…自冬至始，日填一划，凡八十一日而毕事。”

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3.雅图
是画素梅一枝，梅花瓣共计八十一，每天染一瓣，都染完以后，则九九尽，春天临。《帝京景物略》云：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰‘九九消寒图’。”

                               
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冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。

今天冬至啊，“冬至大如年”，晚上必须得吃点好的。马上下班了，准备撤~~~

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冬至这天，太阳虽低、白昼虽短，但是在气象上，冬至的温度并不是最低。实际上，由于地表尚有“积热”，冬至之前通常不会很冷，真正的严寒在冬至之后。由于我国各地的气候相差悬殊，这种气候意义的冬季对于我国多数地区来说，显然偏迟。时至冬至，标志着即将进入寒冷时节，民间由此开始“数九”计算寒天（民谚：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九）。

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我国的星象文化源远流长、博大精深，廿四节气最初是依据斗转星移制定，在不同的季节不同的时间，北斗七星会指向不同的方位，即所谓“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。 [18-19]  西汉武帝时期，将“二十四节气”吸收入《太初历》作为指导北方中原地区农事的历法补充，采用土圭测日影法在黄河流域测定“二十四节气”。 [17]  现行的“二十四节气”是根据太阳在回归黄道上的位置来定的，即在一个为360度圆周的“黄道”（一年当中太阳在天球上的视路径）上，以春分点为0度起点，太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”。在传承发展中，二十四节气被列入农历中，成为农历一个重要部分。

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这就是北斗七星？不知道在天上什么地方。斗柄指北，天下皆冬

樵歌

10楼没看明白，是不是每个九，比如一九、二九三九、、、、等都要用这“庭（亭）前垂柳珍重待春风“来写，
又如：一九第一于，就写庭字，不管绝、律、词，只要有个这个字便宜成？第二于手前字。。。。。？

樵歌

另外：中途可以变词牌吗？还是一牌到底，或一韵到底，另外，那字放的位置？以一九为例：每一天庭放第一个字；第二于前放第二个字；第三天垂嵌套第三个字？

樵歌

师妹赶紧的答疑，要不我们来个清寒试下。每天写一个字TO一个人，

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樵歌 发表于 2021-12-21 18:03
10楼没看明白，是不是每个九，比如一九、二九三九、、、、等都要用这“庭（亭）前垂柳珍重待春风“来写，
...

师兄好，其实玩消寒的玩法挺多，可以一个九选一词牌，每天填一首，按顺序嵌字。
一九写完，可以换个词牌，依旧按顺序嵌字，把9个字嵌完，依次类推。
要写81首。

嵌字有些人是任意嵌，有些是直接嵌在韵字部位。嵌在韵字的，多数是写诗，因为首句可以不入韵。填词的话，很多词牌是规定好的韵部平仄，就没办法了。当然可以嵌在首字位置，基本没影响的。

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樵歌 发表于 2021-12-21 18:07
另外：中途可以变词牌吗？还是一牌到底，或一韵到底，另外，那字放的位置？以一九为例：每一天庭放第一个字 ...

通常是一个九用一个词牌呗。这样9个词牌每个连写9遍，倒是等于词牌练习了。