太极拳申遗成功！亲历者忆12年申遗路：没法说，一说想落泪

毋问我从哪里来

2020
12/17
20:40
河南商报

“申遗不是目的，传承和保护才是根本。”太极拳民间专家严双军透露，未来，通过科研机构合作，进一步用科学的数据，表明太极拳对人体健康和身心影响作用，让更多人相信太极拳强身健体的作用，喜爱并传播太极拳。提到这些年的申遗经历，温县文化馆馆长闫忙种有些“抵触”，“没法说，一说就想掉泪，付出了太多艰辛。”

自2008年起，太极拳申报世界级非遗，已历经12年，但数次均擦肩而过。

太极拳申遗之路走得异常坎坷，但申报者们从未想过放弃，几番梦碎仍初心不改。

成功就在今天！2020年12月17日，联合国科教文组织正式宣布，中国太极拳被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

                               
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定了！中国太极拳成为世界非遗

十二载申遗之路，锲而不舍；今朝梦圆非遗，恍若隔世。

12月17日晚，太极拳申遗成功的消息传来。联合国教科文组织正式宣布，中国太极拳被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

庞杂的申报资料因文本因素不得已撤回、联合国教科文组织对中国申报项目的数量限制、中国对申报项目的综合筛选……过去十多年，太极拳申遗之路走得异常坎坷，几番梦碎仍初心不改，焦作人从未放弃。

得知申遗成功，焦作市民间文艺家协会太极拳研究专业委员会主任严双军激动不已，“我们家乡的文化得到了世界上的承认，使太极拳有了更广阔的传播环境，有了更多的受众人群，作为温县人，我为诞生在这里的文化感到自豪。”

                               
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焦作温县陈家沟，学员练习太极拳图

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近几年，严双军为太极拳申遗奔走忙碌，完善申报文本、拍摄申遗片、做好翻译工作等。

“比如太极拳‘天人合一’的文化内涵，中国人都知道，但对外交流的时候，因为文化差异，翻译工作就显得尤为困难。”严双军提到，在申遗过程中，为了扩大太极拳的影响力，2015年，焦作举行了“共享太极·共享健康”世界百万太极拳爱好者共同演练活动，组织国内外30多个城市，10万余名太极拳习练者集中演练、百万名太极拳爱好者分散演练，成功申报了世界吉尼斯纪录。

                               
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在持续的努力下，目前，太极拳习练者、爱好者群体面极广，涉及150多个国家和地区的数亿人。

太极拳申遗成功后，将进入一个新的发展时期。

“申遗不是目的，传承和保护才是根本。”严双军透露，未来，通过科研机构合作，进一步用科学的数据，表明太极拳对人体健康和身心影响作用，让更多人相信太极拳强身健体的作用，喜爱并传播太极拳，让太极拳为更好地为构建人类命运共同体而服务。

2008、2009年两次与非遗擦肩而过，此后申遗变数越来越大

在严双军的朋友圈里，十条动态有九条和太极拳相关。

他的微信简介，写着“太极拳文化研究学者”，而头像则是一个太极符号和宇宙相结合的图案。

严双军是温县太极拳申遗领导小组副组长，从太极拳申报人类非物质文化遗产开始，至今已走过12个年头，他也从不惑之年走进半百人生。

2008年8月，温县配合焦作市政府启动了太极拳申报人类非物质文化遗产工作，文本编制、专题片制作等工作快马加鞭地进行，一个月后，太极拳完成申报，与中国的其他项目共计35项，报送到联合国教科文组织。

这是太极拳第一次申遗，带着初生牛犊不怕虎的热情，似少年般意气风发。然而没多久，一盆冷水便无情地浇了下来。

全世界申报项目仅115项，中国申报项目相对较多，联合国评委指出，包括太极拳、少林功夫、京剧、中医针灸、皮影戏、珠算等在内的12个项目，定义上需要修改。太极拳遗憾地与世界人类非物质文化遗产擦肩而过。

                               
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焦作温县陈家沟，学员练习太极拳图

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当时的严双军，没有想太多，毕竟第一次申遗，有些坎坷是正常的，“积极为下一年做准备吧！”

2009年9月，太极拳第二次申遗，一路过关斩将，相关资料报送到了联合国教科文组织总部，眼看着，太极拳离申遗成功只剩一步之遥。

没想到，联合国教科文组织又限制申报数目，当年只准报两项。中国最后确定申报了京剧和中医针灸，太极拳被搁置。

“那次应该是离成功最近的一次。”严双军说，两次遗憾错过之后，申遗越来越难，因为联合国教科文组织将申报变成了两年一次，而每个国家一次只能报一个项目。

申遗资料反复修改，亲历者回忆历程：“没法说，一说就掉泪”

提到这些年的申遗经历，温县文化馆馆长闫忙种有些“抵触”，“没法说，一说就想掉泪，付出了太多艰辛。”

整理申报文本、图片、视频等资料，牺牲了很多节假日，全年基本无休。

“比如准备意愿书这项资料，要一直奔波在郑州、焦作、陈家沟、温县、北京之间，准备起来非常麻烦。”闫忙种需要收集来自传承人、传习所、武校、研究基地、民间协会、陈家沟村委会等意愿书，且全部要求手抄，一次性要抄十几份。

收集盖章的过程，繁琐而奔波。闫忙种一早动身，在温县收集资料盖章，再去焦作盖章，到郑州发现意愿书上抄错了一个字，再拐回去让拳师重抄，抄了以后签字盖章重新走流程……

好不容易递到北京有关部委，又有新的修改意见，之前一切全部推倒重来。“这么反复改的次数，已经无法估计了。”闫忙种一股脑说完，反倒觉得自己太啰嗦，“不提了、不提了。”

除了准备资料繁琐，语言翻译也是一大难点。

太极拳是一个民间非遗保护项目，老传承人留下的老语言，招式名称翻译时候困难极大，翻译造成偏差。

“我们找外语学院支招，和老拳师交流探讨，一个字一个字推敲，为了方便理解。”在申遗之路上，闫忙种的忙碌只是所有为之努力的人的一个缩影，正如他的名字一般，“种”下种子期待早日结果。

                               
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这么多年，日复一日，哪来的动力坚持下去？

“闫忙种们”只有一个想法：太极拳不仅是一种体育运动，更有着深厚的文化内涵，太极文化博大精深，值得且需要被更好地保护和传承。

商报记者忆太极：小村落已变为商业区，宣传力度有待提高

作为一种河南文化符号，太极拳的一举一动都备受瞩目。

而作为河南省级主流财经全媒体，十多年来，河南商报也历经三代记者“接力”对太极拳进行报道。

原河南商报记者王向前回忆，当时去陈家沟探访时，最诧异的是“名不副实”。“太极拳的名气那么大，纵横四海，而所谓的发源地陈家沟当时整体还是一个小村落，我们沿着水泥沟找到杨露禅练拳的纪念馆，除了街上一个门牌坊，没有其他更明显的标志了。”

也就是说，如果冲着太极拳的名气去朝拜发源地，其实会令人大失所望，“这么多年过去了，也不知道那里现在怎么样了？”

王向前的疑问，可能也是很多人的疑问。另一位参与过太极拳报道的河南商报记者訾利利，是温县人，去年“五一”刚去过陈家沟。

“变化挺大的，建了商业区，街道变宽了，建筑变精美了。”尽管如此，但商业区入住的商铺并不多，訾利利觉得少了点热闹的氛围。

                               
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焦作温县陈家沟，学员练习太极拳图

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她回忆起一段往事，2005年高考结束后，她去陈家沟进行义务翻译工作，背下来太极拳的相关知识，用简单的外语和外国人交流。

“那会儿有个看大门的大爷，会耍太极棍，70多岁的人了，闪转腾挪轻巧灵活。”訾利利说，外国人看到后，对太极拳更加着迷，甚至会以为每个人都是“武林高手”，这让她不由得骄傲起来。

成为记者后，訾利利也采访过少林寺，而太极拳和少林寺，总能成为相互比较的话题。

少林寺周边，一个新建武校，就有两万多名学生慕名而来；太极拳传承多年，却很少有专门的教习场所；提起少林寺，国人都能说上几句相关的传奇或故事；反观太极拳，除了印象中的“养生功效”，风头被武当山“占尽”，压根没有河南焦作什么事儿……

面对这样的窘境，訾利利直言“很着急”：“太极拳讲究‘四两拨千斤’，放在宣传上也该是同理，当地宣传力度、包装意识有待提高。”

不过，她相信，太极拳申遗成功后，一定会迎来一股猛烈宣传热潮，让太极拳真正打破刻板印象的禁锢，实实在在地走进人们心里。

                               
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焦作温县陈家沟，学员练习太极拳图

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太极申遗大事记，“速览”12年申遗之路

2006年，太极拳被列入中国首批国家非物质文化遗产名录。

2008年8月，国家确定太极拳为申报项目，太极拳开始申报人类非物质文化遗产。

2008年9月，因全世界仅申报115项，中国申报项目相对较多，联合国评委指出：包括太极拳、少林功夫、京剧、中医针灸、皮影戏、珠算等在内的12个项目，定义上需要修改。

2009年9月，太极拳再次申遗，联合国教科文组织又限制申报数目，当年只准报两项。文化部最终确定申报京剧和中医针灸，太极拳又被搁置。之后，联合国教科文组织规定每个国家一次只能报一个项目。

2011年，我国申报了皮影戏，太极拳无缘申遗。

2013年，我国申报了珠算，太极拳再次无缘申遗。

2015年10月，焦作举行了“共享太极·共享健康”世界百万太极拳爱好者共同演练活动，并成功申报世界吉尼斯纪录。

2016年，河南省政府将太极拳申报人类非物质文化遗产代表作列入“十三五”规划和省政府工作报告，太极拳申遗工作正式上升为省级战略。

河南商报记者 郑超/文 摄影部供图

（首席编辑 华丽娟 编辑 吉倩倩 刘梦鸽）

小辣椒

大记者应该去学习太极拳

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骄傲转发！这是我国42项世界非遗全名录

2020年12月18日 10:17 央视

　　原标题：骄傲转发！这是我国42项世界非遗全名录 来源：央视新闻客户端

　　12月17日，太极拳和送王船成功申遗。此前，中国书法、二十四节气、京剧等也都列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录（册）。我国共42个项目列入其中，居世界第一！

　　点赞中华文化！

                               
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“太极拳”申遗成功

2020年12月17日 20:36 央视

　　原标题：申报成功！“太极拳”列入人类非物质文化遗产代表作名录

　　联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会（以下简称“委员会”）第15届常会于2020年12月14日至19日在线上召开。本届常会共评审57个国家申报的50个非物质文化遗产项目。北京时间12月17日晚，我国单独申报的“太极拳”项目，经委员会评审通过，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录！

                               
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　　太极拳自17世纪中叶形成以来，世代传承，习练者遍布全国各地，并在海外有着广泛传播和传承。太极拳对于习练者的性别、年龄、体质、职业、民族没有限制，通过习练太极拳，人们在修身养性、强身健体的同时，也传承着中华民族的文化基因。

                               
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　　“学拳明理”，太极拳所蕴含的阴阳循环、天人合一的中国传统哲学思想和养生观念，丰富着人们对宇宙、自然和人体运行规律的认知；其松柔圆活与立身中正的基本要求，尊师重道、学拳不可不敬、不可狂、不可满等价值观念，潜移默化地涵养着人们平和、包容、友善的心性。在提升人民群众健康意识、促进身心健康、推动人与人和谐共处、增强社会凝聚力等方面，太极拳都发挥着重要作用。（总台央视记者 曹岩 李晶晶）

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太极拳申遗成功

2020年12月17日 20:36 新华视点作者：新华视点

　　原标题：权威快报|太极拳申遗成功

　　记者从文化和旅游部获悉，线上召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第15届常会17日通过决议，将中国申报的太极拳列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。（记者：周玮、海报设计：苗夏阳）

                               
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红影

毋问我从哪里来 发表于 2020-12-19 10:20
骄傲转发！这是我国42项世界非遗全名录

2020年12月18日 10:17 央视

好像少数民族的传统技艺申报成功的比较多呢。

毋问我从哪里来

小辣椒 发表于 2020-12-18 20:36
大记者应该去学习太极拳

太极拳如何吸引年轻人？陈氏太极传承人这么说

2020年12月19日 14:09 新京报作者：新京报

　　原标题：太极拳如何吸引年轻人？陈氏太极传承人这么说

　　新京报快讯（记者 张璐）北京时间12月17日晚，我国申报的“太极拳”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。当晚，陈斌回到太极拳发源地陈家沟，和大家一起盯着大屏幕，见证了这一激动人心的时刻。

　　陈斌是陈氏二十世、太极拳第十二代嫡系传人。他说，作为具有中国元素的文化符号，太极拳申遗成功后受到更多瞩目，未来可以通过简化形式、调整教学顺序等，让青少年参与到非遗的传承和推广中。

                               
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陈斌在国外进行太极拳教学。受访者供图

毋问我从哪里来

毋问我从哪里来 发表于 2020-12-19 22:08
太极拳如何吸引年轻人？陈氏太极传承人这么说

2020年12月19日 14:09 新京报作者：新京报

　　太极拳承载的是太极文化

　　新京报：你是何时学习太极拳的？现在收了多少徒弟？

　　陈斌：太极拳发源于河南温县陈家沟村，我本身是陈家沟人，从5岁开始就跟着父亲陈正雷学习太极拳，他是太极拳国家级代表性传承人。我的成长经历和同龄人一样，从小利用课余时间习练太极拳，而不是放弃学业去继承家学。

　　我从2015年第一次开门收徒，到现在总共收了三批，有三十多人，其中还有三个是外国人。他们是武术爱好者，经常来河南学习，也邀请我到国外讲学。

　　新京报：如何成为太极拳传承人？

　　陈斌：太极拳2006年成为国家级非遗后，传承人要一级一级往上报，从县级到市级，再到省级和国家级。省级传承人往国家级申报，有明确的要求，要有6代以上清晰的师承关系。

　　在此之前，家族几百年，每一代都会涌现代表性的人物，传承人要综合考量个人的技术水平、综合实力、社会广泛认知等因素。

　　新京报：此次共同申遗的有陈氏太极拳、和氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、吴氏太极拳、李氏太极拳、王其和太极拳七大社区（流派），不同社区区别在哪里？

　　陈斌：太极拳自17世纪中叶在陈家沟村创编以来，在陈氏太极拳的基础上发展出以其他姓氏或姓名命名的多个流派，现有80多套拳术、器械套路和20多种推手方法。

　　在发展过程中，有些流派进行了动作简化，去掉了一些技术性动作。虽然套路和动作有不同，但是万变不离其宗，太极拳的大原则和基本拳理，大家都要遵守。

　　比如太极拳的表现形式，太极拳是放松柔和缓慢的运动形式，讲究走弧线、画圆。立身中正、屈膝松胯、松肩沉肘这些身法也是不会改变的。

　　新京报：除了竞技性，你理解的太极拳包含哪些精神？

　　陈斌：太极拳承载的是太极文化，传承着中华民族的文化基因。太极拳所蕴含的阴阳循环、天人合一的中国传统哲学思想和养生观念，丰富着人们对宇宙、自然和人体运行规律的认知。

　　比如阴阳循环就代表二者看似对立，实则统一的辩证关系。太极拳也体现着这种理念，例如要求刚柔相济、快慢相间、手上开合有致、腿上虚实分明。

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毋问我从哪里来 发表于 2020-12-19 22:08
　　太极拳承载的是太极文化　　新京报：你是何时学习太极拳的？现在收了多少徒弟？　　陈斌：太极拳发源 ...

　　教孩子可以考虑简化形式、调整顺序

　　新京报：不同年龄段的人群，如何从太极拳中受益？

　　陈斌：太极拳习练者遍布全国各地，并在海外“圈粉”，普及面很广，过去它的推广是靠习练者口口相传，自己强身健体后和身边家人朋友分享。很多中老年群体长期习练后，体会到身体的舒适和健康的状态。

　　现在也有科研机构用现代生物医学来解读太极拳的养生机理和功效，研究它对呼吸系统、消化系统、神经系统等的改善。如法国早在上世纪末就公布研究成果，称中国的太极拳是符合有氧运动、休闲娱乐运动、终生运动三大特点的运动方式，会成为21世纪最流行的运动。

　　新京报：年轻人喜欢更加动态的运动，太极拳作为非遗推广，如何赢得青少年的喜欢？

　　陈斌：太极拳需要做一些变化，什么事物都要随着时代做一些发展。比如教孩子传统套路，又长又难学，动作很慢，还需要放松、心静，这些跟孩子讲，他们确实很难做到。

　　所以可以考虑形式上的简化，或者顺序上的调整。比如传统习练，都是由静的、柔的、慢的动作入手，打基础扎根基，随后才能练快的、刚猛的、发劲的。教孩子是否可以调整顺序，能一下子抓住他的兴趣，然后再慢慢引导他正确的方法和理念。现在很多老师正在进行这样的尝试，也都很见效。

　　另外，社会、学校、家庭也可以营造习练太极拳的氛围。

　　新京报：公众如何习练太极拳达到健身目的？

　　陈斌：从锻炼身体、培养兴趣爱好的角度来说，习练太极拳不会占用很长时间。每天习练一个小时，就能起到很好的锻炼身体的效果。每天2个小时，在业余习练者中就会成为高手。习练时长没有统一的标准。

毋问我从哪里来

毋问我从哪里来 发表于 2020-12-19 22:09
　　教孩子可以考虑简化形式、调整顺序　　新京报：不同年龄段的人群，如何从太极拳中受益？　　陈斌：太 ...

　　建议加强管理，让太极拳规范发展

　　新京报：此前自称“浑元形意太极拳掌门人”的马保国在比赛中30秒被击倒三次的事情引发关注。你是否留意到此事？怎么看？

　　陈斌：这几年确实出现了一些借着太极哗众取宠的事件，现在习练者太多了，业余爱好者水平都开宗立派了，这种乱象背后都是利益驱动。这也说明太极比较受欢迎，有个一招半式的人都能有市场，能忽悠到人。这种事件可能会让外界对太极拳造成误读。

　　新京报：你认为太极拳成功申遗有何意义，今后如何推动它更好地发展？

　　陈斌：申遗成功扩大了太极拳的影响力，又一次引起了全世界对太极拳的关注。作为具有中国元素的文化符号，我相信太极拳下一步能得到进一步的推广，希望更多的人能共享太极、共享健康。

　　另外，我也建议主管部门加大管理力度，使太极拳规范化发展。

　　新京报记者 张璐

小辣椒

我以后也是要去学习太极拳

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小辣椒 发表于 2020-12-19 22:12
我以后也是要去学习太极拳

太极拳申遗成功！半月谈：中国仍需“大武德”

2020年12月18日 12:52 半月谈

　　原标题：太极拳申遗成功！冷思考：中国仍需“大武德”

　　半月谈评论员郑雪婧

　　12月17日，太极拳被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，可谓是为中国传统武术文化最大的“正名”。欢欣鼓舞之后，我们仍然需要一些“冷思考”：近年氤氲在太极拳等一些传统武术文化头顶的“无脑式”质疑和“滑稽式”阴谋，乃至无底线的消费，究竟还会持续多久？

　　从2020年5月在各大平台引发“武林界地震”到11月底视频被下架，“浑元形意太极拳掌门人”马保国火出圈子，以过亿级的视频播放量进入“鬼畜之王”榜单。他的“金句”——“年轻人不讲武德”“耗子尾汁”（好自为之）成为年轻网友们剪辑加工的热门素材。有人统计，最火爆的时候，B站网友平均每小时便会上传近50个马保国视频。“武德”二字以这种低级方式“出圈”，究其根本是资本推手和主要渠道传播者的恶意和无知。

                               
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毋问我从哪里来 发表于 2020-12-20 10:56
太极拳申遗成功！半月谈：中国仍需“大武德”

2020年12月18日 12:52 半月谈

　　1

　　吃透“武德”：尚武、道义、为国为民

　　武德源于兼并与融合的原始战争，它由战争决定并为战争服务。春秋各国争霸可见一斑。《烛之武退秦师》中，晋文公对以不正当手段取得战争胜利的行为愤然不屑。战争过程定要合规矩，即“程序正义”。齐桓公在葵丘之盟同与会各国约定：凡同盟诸侯国皆友好。可见，维护国与国间的合理秩序、减少混乱才是霸主们对垒的目的，也就是“合乎道义”。

　　晋楚两军爆发战争，晋军一败涂地，撤退中战车陷进泥坑动弹不得。这时，楚兵竟帮助晋军修理战车，脱离泥淖。对两国兵将来说，坚守武德、信仰和荣誉感远高于战事输赢。楚军胜利，穷寇莫追，既圆礼仪，又合道义，是真正的“友谊第一，比赛第二”。

　　近代中国发扬武德，被看成是重铸国民道德、振作国家的希望。鸦片战争使清王朝面临内忧外患的局面，以“武”救国，爱国主义此时此刻上升为武德的核心要义。

　　尚武，不仅是对身体强健的呼吁，更在于改造国民性的精神需求。在梁启超看来，洋务派只是简单停留在买枪炮、造轮船等器物层面，倡扬民族自强气质，一扫“老大病夫之国”的羸弱才是拯救国家的应有逻辑。

　　一批英雄武师在该时期大放异彩。社会学家涂尔干认为，拥有共同价值观、遵守共同行为准则的群体会组成一个“道德共同体”。霍元甲的武德就被赋予了厚重的家国意识，作为霍元甲精武会的集体记忆，更作为近代中国人的集体记忆与想象的有力代表被代代流传。

　　“凡有绝大之战争，往往颇有雄伟之文字，淋漓之诗歌，而后其印象日留于国民心目之间。”近代中国武侠文学的创作成为武德的快速传播通道，成就了霍元甲从“武师到民族英雄”角色的升华，对社会群众具有广泛的宣传教育作用，是影响人们理解武德的重要源流。

　　近代武侠文学播撒武德种子的进步作用，聚焦当下，优质的军旅剧作可与之媲美。中国军旅文化的重心是武德文化。武德文化令军旅剧作充满戏剧性张力：坚守“图国忘死，贞之大”的民族气节，强调“牺牲小我，成就大我”的大局观念，推崇“以身殉国，壹意而已”的牺牲精神。譬如《亮剑》中，李云龙所部勇于争取胜利的“亮剑”精神，又如《女子特战队之火凤凰》中，女子特战员巾帼不让须眉的拼搏精神。

　　反观那些受嘲讽、已停播的“抗日青春偶像剧”“抗日神剧”：“八路军住豪华别墅”“师长在战场喝咖啡抽雪茄”“清一色发胶发蜡”……不难看出，只有充分吃透武德文化，才能理解军旅作品呈现的精神气质及剧中人物的价值追求，进而履行作为宣扬武德教育“播种机”的职责。