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本帖最后由 山猫 于 2020-10-3 23:55 编辑
清寒的作品《感历夏花秋叶》,认真读了,在启迪之中,我也写几笔。
文中,清寒通过震撼心灵的三件事情的回忆,叩问一道出关于人生的最高哲学命题:如何看待生死?我们应该怎样活着?
这个问题,无数的先贤和志士都有过类似的思考。古典哲学的源头希腊,哲人追问着一个本质命题:人是什么?中国北宋大词人晏殊写道:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。西方印象画派巨头高更的名画:“我们何来?我们是何?我们何去?”
一个人的思想,是需要巨大心灵震撼的敲击,才能变得越来越成熟。在文字中,清寒写道,离去的亲人与我们,是思念,是缺憾,然后是永恒的怅然。一个人活着这个世界上,在我看来,最重要的事情,就是要找到一个灵魂的寄托和归宿,找到自己灵魂的真面,这是一生奋斗的根源和根基所在。
生死问题,一般在思想成熟之后,都会加以重视并认真思考。一个人行走在人生路上,不会仅仅只为了吃饭穿衣,会有目标,会让生命发出光和热。而这个目标和方向,应该是由灵魂所指引的,也就是潜意识中最能影响自己思想的那部分难以意识到的存在。
日常生活中,我们往往为温饱问题、为生活琐事纠缠,很难静下心或腾出心情去想想心灵深处藏着什么。在社会关系的来往中,人们基本都是带着面具生活,如福克纳引用莎士比亚《麦克白》剧中所说:“人生如痴人说梦,充满着喧哗与骚动。”弹指一二十载,回首看,也许有一点儿小成绩,但还有许多理想早已被撕的七零八碎,或丢失在路上。
曾经有一句话很流行,叫“走慢点儿,请等一等灵魂”。这是一句古印第安语,看似平淡无奇波澜不惊,细思则耐味。对人类来说,只有灵魂才是真实的,但往往灵魂被深深包裹起来,或者被遮蔽而看不见。社会活动中,灵魂,往往在功利面前不堪一击。就如世界上最有价值的东西都是免费的,自带的,不被重视的。比如阳光、空气、灵魂。这些,往往没人会注意,会感恩。之所有环保产生问题,是因为不知感恩地球和大自然。
又想起了张爱,她那句有名的“出名要趁早”。张爱的确是说到也做到了,但张爱的力作,基本二十五六岁之前就完成了。后期那么长时间,五十来年,也有作品,但无论量和质,已比不过二十五六岁之前。她的早年经历可谓丰富,加上才气惊人,也就厚积薄发。三十一岁,一个人拎个皮箱出国,此后几十年漂泊,为生活奔波,疾行快走,也就少了那一份积攒。不过,那也不好苛求。一位女士,只身天涯,也够让人佩服了,张爱已经够杰出。
文字又开始跑马了,赶紧揽辔停住。总之,清寒此文,有深度,带启发性,带起读者对生命意义的再一次追问和思考,一篇值得点赞的作品。
山猫 2020.10.3
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