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来说是非者 便是是非人 这里张三传闲话,那里戏说李二妈。 唾沫星子满天飞,转头自己成笑话。
“来说是非者,便是是非人”这句俗语最早出自宋代禅宗典籍《五灯会元》,后在明代《增广贤文》中广为流传,成为警示人们远离搬弄是非者的经典格言。
宋《五灯会元》第十九卷,是禅宗僧人机锋问答中的语录,原文为“来说是非者,便是是非人”,用以点破言语争端背后的动机。明代《增广贤文》将其收录于《上集》,作为世俗伦理教育的重要警句,常与“虎身犹可近,人毒不堪亲”并列,强调对谗言的警惕。
此外,清代小说《西游记》第二十九回也引用此句,用于劝诫决策者勿轻信谗言,进一步推动了其在民间的传播。这句话的核心逻辑在于:主动向你议论他人是非的人,往往自己就是是非的制造者。其背后蕴含两层深意,即行为反射:习惯在背后说人坏话的人,通常也会在别人面前说你坏话。正如《增广贤文》所解读:“道人是非者,既然在你面前说他人的坏处,自然也会在他人面前,说你的坏处”。
这类人往往心怀嫉妒或私利,通过制造矛盾来获取关注或影响他人判断。古人以此提醒世人,面对此类“是非人”,应保持距离,不听、不信、不附和。
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