39.信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
40.为善不见其益，如草里冬瓜，自应暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，当必潜消。
41.伏久者飞必高，开先者谢独早，知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
42.勤者敏于德义，而世人借勤以济其贫；俭者淡于获利，而世人假俭以饰其吝。君子辞身之符，反为小人营私之具矣，惜哉！
43.一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。
44.夸逞功业，炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦自有堂堂正正做人处。
45.受人之恩，虽深不报，怨则浅亦报之；闻人之恶，虽隐不疑，善则显亦疑之。此刻之极，薄之尤也，宜切戒之。
46.文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味。如桃源犬吠，桑间鸡鸣，何等淳庞。自于寒潭之月，古木之鸦，工巧中便觉有衰飒气象矣。
47.不昧己心，不近人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。
48.俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
49.霁日青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝一毫凝滞，太虚何当一毫障塞？人心之体，亦当如是。
50.势利纷华，近之而不染尤洁；智械机巧，知之而不用者尤高。
51.肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。受病于人所不见，必先发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。
52.福莫福于少事，祸莫祸于多心，惟苦事者，方知少事之为福；惟平心者，方知多心之为祸。
53.听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
54.气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
55.害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也。宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察也。二语并存，精明而浑厚矣。
56.能脱俗便是奇，作意尚奇者，不为奇耳为异；不合污便是清，绝俗求清者，不为清而为激。
57.日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。
58.欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。