无题
【小文夜话】 中国实行改革开放政策以来，越来越多的国人及中国制造走出国门，博大精深的中国文化也得以在世界各国范围内更好的传播。可是，文化传播是双向的，西方一些糟粕也传了进来。在多种多样的利益诱惑下，人们对自由与平等的认识出现了偏差。同时，也使得许多人感到了迷茫，甚至走向堕落。部分专家、学者认为，中国自古至今，就是一个没有任何信仰的国家。似乎一个现代文明国家的基本价值里，不能缺少公平和自由。公平和自由之间，也不可避免地存在着某种冲突。这是极端错误的观点，更体现了这部分人的虚伪本质。
要知道，平等和自由不仅仅是西方的一个政治概念的表述：公平是指社会关系中处于同一地位的人们享受相同的权利和机会；而自由则是指个人在法律和道德的框架内享有自我决策和行动的自由；平等和自由，更是一个所有中国人始终苦苦求索的处事原则和人生态度。中国是如此的与众不同——她的信仰不像其他国家那样单一，信个什么佛教、基督教等就完事。她是一个心胸宽广的国度，她对所有美好的事物都采取兼收并蓄、对立统一的态度，并能及时制定出与之相关联的自我评叛标准，以及后续能够逐渐完善且独具一格的评价体系。这一点，从建设有中国特色的社会主义的思想解放上就得到了充分的价值体现。西方国家喜欢照搬教条，中国文化更懂得因势利导与变通。如，孙子讲的，兵无定势、水无常形，就实事求是地作出了符合客观实际的作战方针，具体体现了中国文化的博大精深。
公平是人类的终极理想之一，它基于这样一种政治主张，即所有生命应平等地得到社会的保障，这就包括了人格平等、机会平等、法律权利平等、政治权利平等、公民权利平等和经济权利平等。我们有必要对平等的概念作出辨析，因为在不同的语境下，平等所指的事物也不同。例如，美国《独立宣言》说“人人生而平等”，哈耶克说“人人生而不平等”。（《自由秩序原理》）在这看似矛盾的说法背后，其实是人们使用了平等的某个层面的意义。等同是平等所包含的一个基本义项，即个体之间的完全相等或相同。等同只有在理论上才有现实性，所以当哈耶克说“人人生而平等”是错误的，他要反驳的就是这种在绝对意义上的等同。相反，“人人生而平等”是基于当时的社会和历史现实，抗议政治、经济和其他社会生活领域之中人与人的巨大差异。所以这两个看似相互矛盾的观点在某种意义上都是正确的。在司法实践中，需要平衡和协调两者之间的关系，以实现社会的公正和个人的自由。要是人们辩论的主题是不同的平等，那也分不清谁对谁错，将成为无意义的论战。平均是平等的另一个基本义项，即经济平等。平均是一个分配的概念，即它不考虑人和人之间的自然差异和社会差异，而要求给予每个人相同的基本善（罗尔斯语）。事实上，没有一种平均主义将重点放在单纯的财富平均分配上面。财富平均这一要求，假定得到了社会的所有成员的同意，也会面临诸多困难。比如分配的平均标准如何制定？平均的依据，并非仅限于所要分配的财富，不同的尺度会使个人所得的基本善形成巨大的差异，比如劳动的尺度、嫉妒的尺度等，而且这些尺度之间都存在着明显的严重冲突。我们经常以为对欲望不加克制、想干什么就干什么，这就是自由。马克思多次讲到，有意识的生命活动就是自由自觉的活动，这就不是单纯的欲望了。相反，对欲望来说，人的自由是一种克制，比如说劳动就是对欲望的克制。这体现了自由是对自然的超越。真正的自由可以归结为在一个普遍理性的层面上驾驭欲望。
当下所说的公平，是指社会公平，即人们之间一种平等的社会关系。包括生存公平、产权公平和发展公平。自由是指满足法律法规及各种规章制度条件下，人类可以自我支配，凭借自身意志而行动，并为对自身的行为负责，即为自由。公平是通过社会规范和制度来约束人们的行为，而自由则是通过个人的道德和法律意识来约束自己的行为。公平往往是通过社会制度和政策的公平化来实现的，比如平等的教育机会、公正的司法体系等，而自由则是通过个人的权利和保障来实现的，比如言论自由、信仰自由等。公平注重社会关系的平等和公正，而自由更注重个体的权利和自主性。另外，中国还为全世界创造了一个特殊的信仰，即道义，这是中国人的智慧。当公权利与私权利发生冲突时，西方国家大多无力解决此一矛盾问题；中国则不同，一向信仰道义的中国这时会站出来发声。这也是中国能顽强屹立于世界的东方，生生不息、盛而不衰的原因所在。道义之于中国，有着顽强的生命力，经久愈坚。
小文厉害了，洋洋洒洒地写了这么多。{:4_199:}
公平和自由，这两个词汇论述起来十分不易，小文却把它写得很透彻，这太不容易了。 红影 发表于 2024-3-1 10:45
小文厉害了，洋洋洒洒地写了这么多。
公平和自由，这两个词汇论述起来十分不易，小文却把它写 ...
恩师，早安！昨晚心血来潮，广东战友来看我，吐了一晚苦水。很想说他几句，后来想想还是作罢。因这事，想到了这上面，就写了练笔。只是一点想法，没咋写好。{:4_190:} 非常赞同小文的观点，看了小文的帖子，对公平和自由的认识更清晰了。
尤其喜欢最后一段，把道义做为高于两者的智慧提出来，是非常新颖的观点，也是令人自豪之处呢{:4_187:} 这个随笔含金量很高，欣赏小文好帖{:4_199:} 小文 发表于 2024-3-1 10:51
恩师，早安！昨晚心血来潮，广东战友来看我，吐了一晚苦水。很想说他几句，后来想想还是作罢。因这事，想 ...
很好的文字呢。你们战友之间的交谈还能引发小文这样的感慨，真不错。这些内容很正的呢{:4_199:} 字小看不清，我先编辑大点，吃了饭再看 本帖最后由 小文 于 2024-3-1 17:19 编辑
红影 发表于 2024-3-1 10:52
非常赞同小文的观点，看了小文的帖子，对公平和自由的认识更清晰了。
尤其喜欢最后一段，把道义做为高于 ...
像易中天这样的专家也经常说中国人根本没有什么信仰，我是很反对的。中国之所以与众不同，就是因为她从来不抄搬别人的东西，如马克思主义并不能代表中国完全的政治主张，也不是中国的政治格局的全部。中国人会用毛泽东思想去用实践印证她，用三个代表去完善她，用二十四字核心价值观去丰富她，并走出一条自己特色的理想之路。这就是中国的不同凡响之处，而信仰的基石就是中国人几乎从小就刻在骨子里并一生坚守的道义。李大钊有一联：“铁启担道义，妙手著文章”，正是有着这样一种情怀的众多中国人，才谱写了中国社会和谐自由、平等民主的华章。我并不认为中国什么都好，有需要向外国人学习的地方还很多，但我始终认为当下的中国，已经在努力改变中。从小我吃不饱，现在我要吃得更好，这就是一种改变。看看巴勒斯坦的战火中的人们的生活，回头想想自己的国家，我知足了。 文章很有 内涵。 庶民 发表于 2024-3-1 17:06
文章很有 内涵。
问好！谢谢赏读！{:4_190:} 樵歌 发表于 2024-3-1 12:02
字小看不清，我先编辑大点，吃了饭再看
谢谢师叔，字是应该大点的，小文疏失。问好师叔！ 小文 发表于 2024-3-1 12:15
像易中天这样的专家也经常说中国人根本没有什么信仰，我是很反对的。中国之所以与众不同，就是因为她从来 ...
小文的这段文字非常正能量，我们这个民族是伟大的，才能经过那么多风霜雪雨，傲立着{:4_199:} 红影 发表于 2024-3-1 19:03
小文的这段文字非常正能量，我们这个民族是伟大的，才能经过那么多风霜雪雨，傲立着
恩师晚上好！{:4_187:}{:4_176:} 没有有扎实的理论功底，写不出如此洋洋洒洒的一篇政论好文来。必然赞！ 樵歌 发表于 2024-3-1 19:19
没有有扎实的理论功底，写不出如此洋洋洒洒的一篇政论好文来。必然赞！
感恩师叔的鼓励，敬你！{:4_191:} 小文 发表于 2024-3-1 19:14
恩师晚上好！
小文非常高才{:4_199:} 红影 发表于 2024-3-1 20:35
小文非常高才
恩师，小文岂敢当！晚上好！{:4_180:} 小文 发表于 2024-3-1 19:49
感恩师叔的鼓励，敬你！
不客气哈{:4_176:} 小文 发表于 2024-3-1 20:38
恩师，小文岂敢当！晚上好！
小文不用谦虚呢，好就是好啊{:4_187:} 红影 发表于 2024-3-1 21:21
小文不用谦虚呢，好就是好啊
谢谢恩师的不断鼓励与点拨，早上好！{:4_204:}{:4_187:}{:4_176:}
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