田间识字翁 发表于 2019-7-22 07:00

次韵长虹信笔之三

文/王玉孚(吉林)
空教闲煞好风光,只见人间碌碌忙。
几解襟怀耽雅事,但知酒肉满枯肠。
林逋吟处贪梅色,陶令醉时怜菊香。
残卷时时能诵读,清醪最喜泛鹅黄。
信笔三(王长虹)
懵懂新开典籍光,莺飞蝶梦两分忙。
寒郊傲寂兰梅节,瘦岛禅吟冰雪肠。
心若无尘心自净,骨能似竹骨犹香。
红衰绿谢等闲看,待到秋声卧菊黄。

红影 发表于 2019-7-22 09:57

漂亮的唱和。这两首是约定了写作背景的吧,写阅读典籍?

红影 发表于 2019-7-22 10:01

两人都喜欢嵌典,王老师的诗里看到了梅妻鹤子的林逋和悠然见南山的陶渊明。王长虹的诗里看到了郊寒岛瘦。


特地去搜了一下郊寒岛瘦:

由孟郊贾岛诗风而来,主要是指他们诗作中所体现出来的狭隘的格局,穷愁的情绪和苦吟的精神。两人都是一生不曾做过什么象样的官,孟郊本人性情耿介,是个不善与别人往来的人,考了三次之后才于五十岁时中了个进士,得到一个可怜的小官位。但他平时总爱将时间花在饮酒弹琴交友赋诗上面,不理政务,最后竟由别人代他的职,自己拿着半俸回家,过上了“一贫彻骨、裘褐悬结”的清苦日子。他的诗作因此而愈见其“寒”,如:贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。倦寝意蒙味,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。默默寸心中,朝愁续暮愁。(《卧病》)夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为仇。死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。(《夜感自遣》)贾岛曾作过和尚,算是个“诗僧”。《唐才子传》说他:“居京三十年,屡试不中连败文场,囊箧空甚,遂为浮屠”,虽然穷成这样,仍不掩贾岛其性情中人的一面。有一天,宣宗微服私访来到贾岛所在的寺中,闻楼上有吟诗之声,遂移步上楼,见案上有诗便展卷流览,贾岛不认识皇上,劈手将诗卷夺过,声色俱厉,冷言嘲讽。幸亏皇上有风度,自己下楼一走了之。后来,贾岛才发觉事情不对,吓坏了,忙跑到宫前请罪。倒使皇上感到惊讶。这段故事太象演绎,不大靠得住,但却颇可见贾岛的脾气秉性。

  孟郊和贾岛长年生活在穷苦潦倒之中,虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助,但并没使他们摆脱现实生活的困顿。所以在他们的诗中,象“泪”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”这样的字眼随处可见。

红影 发表于 2019-7-22 10:16

看到这个,想起贾岛的推敲二字。
当时韩愈认为用敲字好,鸟宿池边树,僧敲月下门,具有一种声音的美,更能衬托出夜深人静时的意境。

影子倒以为这两个字的用法完全不同,推是僧回到了自己的寺庙,敲怎么觉得是到了别人的地盘。不纯粹是有声音美的问题。

红影 发表于 2019-7-22 11:18

因为孟郊与贾岛平时做诗,总爱搜肠刮肚苦思冥想地遣词造句,加之以上所提及的诸方面客观因素的影响,所以诗作中具有“寒瘦窘迫”的风格也是自然的事情,他们都堪称中国诗史中的“苦吟诗人”。所不同的是,在当时孟郊乃“五古”大家,而贾岛为“五律”的领袖。

  据河北省《景县志》752页载:“贾岛村在县城西南五十余里。村旁有云盖寺,为唐代诗人贾岛出家的地方,久废”。

田间识字翁 发表于 2019-7-23 07:55

红影 发表于 2019-7-22 09:57
漂亮的唱和。这两首是约定了写作背景的吧,写阅读典籍?

没有约定。看到长虹兄的诗才和的。
问好红影君

红影 发表于 2019-7-23 15:43

田间识字翁 发表于 2019-7-23 07:55
没有约定。看到长虹兄的诗才和的。
问好红影君

王老师和长虹老师的的唱和看了五首了,都很精美{:4_199:}
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